在社会发展不断提速的今天，在很多情况下我们需要用到发言稿，发言稿在写作上具有一定的格式要求。如何写一份恰当的发言稿呢？下面是小编精心整理的教师先进个人发言稿，欢迎大家分享。
教师先进个人发言稿1尊敬的主任，副主任，各位教师代表，同志们：
下午好！
在这金秋送爽，丹桂飘香的美好时节，在xx街道教育事业蒸蒸日上，迈步奔向新征程的喜庆时刻，我们迎来了第xx个教师节。在这里，我谨代表教育总支，向全校辛勤耕耘、努力工作的老师们致以节日的祝贺和诚挚的感谢！并向今天受表彰的同志们表示热烈的祝贺！今天也特别要感谢xx街道党工委、办事处领导对教育的关心、对教师的关怀。
xx教育在学科教学，素质教育和服务社会方面做出了不少的贡献，取得了社会公认的显著办学成绩，在隆重庆祝教师节之际，我们也为学校各项事业取得的新发展、广大教师取得的新成绩感到高兴和自豪。这些成绩的取得，主要得益于我们学校有一支爱岗敬业、辛勤耕耘、默默奉献的优秀师资队伍，有一批团结协作、开拓创新，为xx教育建设和发展做出了突出贡献的领导班子。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师们是xx教育发展的根本力量。你们具有勇于创新、敢为人先的开拓意识，具有锐意进取、自强不息的创业精神，具有献身教育、追求真知的师表风范，具有严谨治学、诲人不倦的育人情怀，具有忠于职守、无私无畏的奉献精神。正是由于老师们的创新开拓和辛勤耕耘，造就了湖塘教育的灿烂辉煌。
这里面有学高身正，严谨治学，教书育人，诲人不倦，对学生如同严父慈母，注重学生创新能力培养，德艺双馨的“十佳班主任“；有以身立教，为人师表，忠于职守，爱心育人的”十佳师德标兵；有埋头苦干，潜心教学，精益求精，默默无闻，却深受学生广泛欢迎爱戴的“十佳学科质量优秀教师”；有献身教育事业几十年，教书育人，为人师表，教研并重的“十佳教科研”优秀教师；有勤于学习、善于创造，爱护学生、默默无闻，踏实工作的“十佳青年教师标兵”。这些老师的先进事迹深深地感染着我们。
教师是太阳底下最光辉的职业，在燃烧自己青春的同时，照亮了别人，引导着一批批青年学生成长成才，建功立业。他们的事迹使我们受到了极大的教育，更加唤起了我们作为人民教师的无尚光荣感和自豪感！今天我们在这里对他们进行隆重的表彰和奖励，就是对他们所做出的突出贡献和优异成绩的高度肯定和褒奖，他们是当之无愧的。他们感人至深的先进事迹、高尚品质和时代精神，为全体教师树立了榜样，值得我们学习继承和发扬光大。我们期待，在我们的周围涌现出更多的教学名师、更多的优秀先进人物。也希望受到表彰的教师珍惜荣誉、再接再厉。
在此，我对全体教师提几点希望，与大家共勉：
一是希望广大教师志存高远、爱岗敬业、关爱学生。
党和政府对我们有很高的要求，人民群众对我们有很高的期望。我们广大教师要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，真心关爱每一名学生的成长进步，努力成为学生健康成长的指导者和引路人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师，只有这样才能无愧于人民教师的光荣称号。
二是希望广大教师严谨笃学、教书育人、为人师表。
“学高为师、身正为范”，时代在发展，人类在进步，科学技术日新月异，新知识层出不穷，要求我们必须牢固树立终身学习观念，要博览群书，博采众长，要勤于研究，勇于创新，不断提高教学质量和教学水平。
三是希望广大教师关心学校，热爱学校，与学校共发展。
我们的教师具有爱校兴校的优良传统。你们关心学校的发展，具有让学校快速发展的强烈愿望，这是我们履行职责，做好工作的鞭策和动力。让我们同心同德，共同努力，克服困难，奋发进取，聚精会神干事业，一心一意谋发展，在新时期努力把学校各项工作推向前进，努力取得新的更大的成绩。
最后，祝各位领导、老师们身体健康、工作顺利、阖家幸福，祝全校教职员工节日愉快！
教师先进个人发言稿2各位领导、同仁们：
受镇教育办领导抬爱与各位老师的支持，今天我给大家有缘走到一起来。领导安排我演讲，实在愧不敢当。因为我只是一名普普通通的教师，也不知道给大家讲些什么，只能讲讲自己的成长之路，讲数学教学感悟，还有自己的心情与体验。我反思了自己，感觉自己更多地像是用心情在走路。
我叫 任教于鹤城区黄金坳小学，年年承担班主任工作，在农村从教十几年了。曾多次被评为区优秀教师，区专业发展先进个人，区教学能手，市优秀班主任，市课改标兵等荣誉称号。
回顾自己的成长之路，我想主要是区委、区政府对教师的关心，使我们教师能留在农村安心教学，扎根农村教育舞台。近年来，区委、区政府重视教育重视教师，从改善教师工作生活环境、提高教师待遇、帮助教师成长等方面入手，建立了"来得了、留得住、教得好"的教师保障机制，极大地提升了教师的素质，促进了教育的发展。此外，区、镇还实施了"名师名校长培养工程"、"优秀班主任培养工程"、"优秀教师培养工程"等教师激励机制，专门设立了奖励基金，重点用于对优秀教师的奖励，从城区引进的骨干教师也受到了大力度的奖励。
大学毕业后，带着对教育事业的一腔炽爱，我走上了教书育人的工作岗位，自从踏上三尺讲台的那一刻起，我就把自己的一生与党的教育事业连在了一起，我也把自己的一生和我的学生们融合在了一起。我始终把"一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生"作为我勤奋工作、教书育人的座右铭。为了学生，我愿做"红烛"，燃尽自己，照亮别人；为了学生，我愿做"人梯"，双肩擎起他们稚嫩的身躯，让他们去拥抱更美、更灿、更为广阔的人生；为了学生，我愿做"春蚕"，吐丝到死丝不断，留作他人御风寒。时光荏苒，岁月流逝，几年来，我矢志不渝，爱洒教坛，用自己的实际行动和工作实绩，时时都在演绎着一位普通的乡村教师如何无愧于人民教师这一光荣称号的点点滴滴，时时都在诠释着一位普通的乡村教师如何做一名学生喜欢的教师的滴滴点点！
父亲在我刚走上讲台的时候这样对我说：做一个称职的人民教师，就要把党的教育事业当作自己的事业，什么时候都不要忘了用一个永远的好教师的标准来要求和衡量自己。就是这句话使我明白不做一个好教师，就不配被学生叫自己老师。从那一天起，我每写一节教案，每上一堂课，每辅导一个学生，都做到对自己负责，对学生负责，对家长负责。不管是周末在家里，还是身在学校，我总要几时地总结一下，想一想：昨天教得怎么样，今天怎样教，明天应该怎样改进。 在课程改革10余年的日子，我们大家头脑风暴了很多先进的教学理念与思想，"以教师为主导，以学生为主体"，"要建立和谐、民主、平等的师生关系""多元智能教育理论等等"。我们关注教学质量，关注习惯与能力，关注个性与创新，关注学生的思想品德，关注 ……此处隐藏8838个字……老师们评为优秀，而且基本上都是全票。
回顾18年的教学生涯，我感到幸运，也觉得惭愧。我也会在接下来的工作中继续努力。
教师先进个人发言稿8我被安排在这次会上代表教师作一个发言。我可能无法代表别人说话，我说的只能是我自己的想法。不过，教师之为教师，有他的共性，所以我的话可能会引发其他老师的共鸣，因此也可能有一定的代表性。
我想谈一个话题，叫做“守住教师的本分”。我自己不见得能做得好，但想通过这个话题的讨论，与各位共勉。
我个人自1973年从教以来，算起来差不多40年，从小学、初中、高中一直到本科、硕士、博士、博士后，各个层次的学生都教过了，只差幼儿园还没教过，我考虑能否在退休以后再来过把瘾。
孟子讲，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，是人生最高的乐或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的话说，给我当总统都不换。第一乐讲家庭生活，第二乐讲做人的原则，第三乐讲人生的事业。这三乐，第一条是“命”，不能选择；第二条是做人的本分，用康德的话讲，可以说它是一个绝对的命令，做任何事都须以它作根据，是人之作为人的一种必然选择；第三条作为人生的一项事业，是一个可能的选择。对这第三条，我与孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了极大的快乐和幸福。如果人生有第二次选择，我还会选择做教师。
就自己这几十年做教师的体会来讲，我觉得孟子讲的这“三乐”中第二条最重要，它是我们做人的本分，有它作为根据，人生才能真正具有内在的“乐”或真正的幸福。包括做教师在内的人的所有事业成就，均须以第二条作为根本。
先儒讲“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，讲“君君、臣臣、父父、子子”；《大学》讲人要有所止，“为人君止于仁，为人臣止于敬”等，都是说人在社会生活中，各有分位，应守住自己的本分。君要做得像君的样子，臣要做得像臣的样子，为父、为子、为国民、为老师、为学生，都应如此，借用黑格尔的话说，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我们现在所处身的这个高度物化的社会环境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(发言稿 )为官，经商，都面临这样的问题。当教师的处境要好一点，但外面也有诱惑，怎样守住自己的本分，对得起“师”这个名，就很重要。
“师”的本分是什么？韩愈《师说》讲“师者，所以传道、授业、解惑也”。这三者不是并列的关系，其中“传道”一条最重要。韩愈解释说，我们尊之为“师”的，不论少长，能“闻道”即可为吾“师”。所以说“吾师，道也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。不是说我有了一个教师的职位，就可以是“师”。闻道、得道，是“师”之所以为师的标准，它也规定了教师的本分之所在。
首先，这个师“道”，是一种人格的要求。
今天的教师，是一种负责传授知识的职业化的工作，与古时的“师”有所区别。按钱穆先生的说法，中国古学是一种通人通儒之学。金岳霖先生也说，中国古代的思想家，他的学问就是他的传记。梁漱溟先生亦因终生笃守其信念而行，而被称作“最后的儒家”。故古来言师道，为人与为学是一体的。我觉得，现代学校教师虽然已成职业，但先儒有关师“道”的教训，仍然有效，它的精神还应该继承。职业虽然分途，但在教师个体身上，做个好人与好的专家、学者应该是一体的。
其次，这个师“道”，对学问也有一种要求，这就是学问要有内在的一贯性和真实性。
《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师。”孔子的学生子贡认为孔子的特点是博学多闻，孔子说，“非也，予一以贯之”。又说，“吾道一以贯之”。孔子学无常师，他的学问虽博却不驳杂，就是因为有一贯之道贯通其中。今天知识爆炸，学生了解的东西我们教师可能都跟不上。在学问上有一贯之道，面对这信息爆炸的时代，才能应对裕如，具有一种转世而不为世转的能力。
我们教师现在压力很大，有很多任务，发表论文有数量、级别要求。这促使很多人为发表文章而发表文章，今天的文字与昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，这就不行。我们呼吁官方学术评价的体系要逐渐改变，提供一个使学者真正可以做到真积力久，厚积薄发的学术环境，这样我们的学术才能是真实的，才能有扎扎实实的进步。但我们自己亦应首先对自己有这个要求。
我自己是一个笨人，写东西慢而且少。有两个字，叫做“不敢”。不考虑成熟的话不敢说，不敢发表。不过，这里面也有爱惜自己羽毛的意思。从效果来考虑，应景的文字发出来，对自己不是加分，而是减分；从长远看，做这样的事其实很傻的。我自己平时看书，注意积累一些问题。对有些问题，从有想法到能够贯通，再把它写成文字发表，有的要间隔二三年，甚至十年。这当然是因为自己资质愚钝，只能做人一己十，人十己百的事。我不否认人的资质差异，有人就是又好又快，那是天才。一般人还是需要下点“慢”的功夫，才能做成像点样的东西。我对自己的学生也提到这样的要求。我讲《中国哲学史方法论》第一讲绪论，就题为“形成属于你自己的方法”。
其三，从这个师“道”对人格的要求延伸到教学或韩愈所说“授业、解惑”，传统的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意义。
古代教育以成德为本，“行有余力，则以学文”。现代教育则不同。现代大学基本上成了教授知识、技能的场所，而缺乏教化的职能。我研究儒学，常思考这样一个问题：近代以来政教分途，西方在学校知识技能性的教育之外，还有宗教等作为人的精神人格教养的体制保障。当代中国学校教育的完全西方化，导致了整个社会德性人格教化体系的缺失。我们的人文学科是否可以承担这样一种责任？
近年，民间自由讲学的传统在慢慢恢复，很多书院、学堂、读书会逐渐兴起，在一定程度上向传统的民间学术回归。校园人文学术环境对此也有相应的反映。我自己和我们的教学科研团队，都较注重这个方面。我们一方面在课堂教学上加大这方面的分量，引导学生诵读经典，以直观的方式使之感受传统文化的魅力。同时，也注重引导学生参与经典诵读一类的社会活动。20xx年底，我们组织成立了“辅仁国学讲坛”，每年邀请一些国内外著名专家莅临演讲，鼓励同学们积极参加，与专家进行交流。20xx年9月，中国哲学和伦理学专业的研究生组织发起以研读传统文化经典为主要活动内容的“辅仁读书会”，本学科老师轮流作指导老师。辅仁读书会遵循“传习经典，修养身心；以文会友，以友辅仁”的宗旨，组织读书会，并开拓《木铎新声》会刊、读书博客等多个学术平台。读书会依托他们的专业优势，为学生提供了研读经典的文化平台，提供了师生交流的机会，凸显出校园文化自身超越专业阈限的人文教养、德行教化这一方面的作用，对弥补大学偏于知识技能化的缺失，是有很有意义的。它反过来也促进了同学们对专业的兴趣，二者起到了相得益彰的作用。这当然只是一种探索。但我们需要有这样一种意识：中国社会要逐渐形成自身体制化的人文素养教育机制，这一点是非常必要的。我们的人文学科对此似应有一份责任。
以上是自己有关教师职责、本分的一点体会，讲得不对的地方，敬请批评。谢谢！
